ALESSANDRO SCARLATTI (1660-1725)

Lamentazioni per la Settimana Santa

CD I [57:25]

1 Prologus 0:52

Lectio Prima Feria V in Coena Domini
2 Incipit lamentatio – ALEPH (Canon in diapason) – Quomodo sedet sola civitas
(Largo assai)
3 BETH (Canon in sub diapason diapente) – Plorans ploravit
4 GHIMEL (Canon in diapente) – Migravit Iudas
5 DALETH (Canon in diatesseron) – Viae Sion (Largo)
6 HE (Canon in sub diatesseron) – Facti sunt
7 Ierusalem convertere

Lettione del Mercoledì Santo
8 IOD – Manum suam
9 CAPH – Omnis populus (Largo)
10 LAMED (Largo) – O vos omnes
11 MEM – De excelso (Grave)
12 NUN (Largo) – Vigilavit iugum (Staccato, e grave)
13 Ierusalem convertere

Lectio Prima Feria vi Maioris Hebdomade
14 De lamentatione (Largo assai) – HETH – Cogitavit Dominus
15 TETH – Defixae sunt
16 IOD – Sederunt in terra (Largo)
17 CAPH – Defecerunt prae lacrymis (Largo)
18 Ierusalem convertere

CD II [55:51]

Lectio Secunda Feria vi in Parasceve
1 LAMED (Largo) – Matribus suis
2 MEM – Cui comparabo
3 NUN – Prophetae tui (Allegro)
4 SAMECH – Plauserunt super te
5 Ierusalem convertere

Prima Lettione del Venerdì Santo
6 De lamentatione (Largo) – HETH (Largo) – Misericordiae Domini (Largo)
7 HETH – Novi diluculo
8 HETH – Pars mea Dominus
9 TETH (Largo) – Bonus est Dominus
10 TETH – Bonum est praestolari
11 TETH – Bonum est viro
12 IOD – Sedebit solitarius (Larghetto)
13 IOD – Ponet in pulvere (Largo)
14 IOD – Dabit percutienti (Spiritoso)
15 Ierusalem convertere

Seconda Lettione del Venerdì Santo
16 ALEPH (Largo) – Quomodo obscuratum
17 BETH – Filii Sion
18 GHIMEL – Sed et lamiae
19 DALETH – Adhaesit lingua (Largo)
20 HE – Qui vescebantur
21 VAU – Et maior
22 Ierusalem convertere

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Acerca de este CD

Alessandro Scarlatti hizo en Italia lo mismo que Marc-Antoine Charpentier y más tarde François Couperin hicieron en Francia, llevar la forma musical basada en las Lamentaciones de Jeremías a un estado de dramática intensidad, complemento del ritual religioso que incluso en la primera década del siglo XVIII apenas había experimentado cambios desde la Edad Media. Una de las particularidades de las Lamentaciones de Scarlatti es la destreza con la que trata la línea melódica, reduciéndola a la esencia, y resistiendo a la tentación de una escritura «operística» para favorecer unos efectos más «madrigalísticos».

Fue alrededor de 1707 cuando Scarlatti compuso sus seis Lamentaciones (dos para cada uno de los tres días que precedían al Domingo de Pascua, aunque al formar parte del servicio de Maitines se cantarían la noche anterior), y no fue hasta que el violinista y director Enrico Gatti acudió con su Ensemble Aurora a Boloña (Eremo di Ronzano) cuando estas obras fueron grabadas por vez primera en su integridad.

Los dos solistas llamados para la ocasión por Gatti para ser acompañados por su grupo instrumental (que incluye al teclista Guido Morini) fueron la soprano Cristina Miatello y el tenor Gian Paolo Fagotto. La música religiosa de Alessandro Scarlatti (al igual que su producción operística y sus oratorios y cantatas) está recibiendo cada vez mayor interés por parte de músicos y público, por lo que la incorporación a Glossa de esta grabación de 1992 (incluyendo el ensayo de Gatti para el libreto) debe ser bienvenida, tras los más recientes registros de músicas de Bach y Vivaldi.